李营营
上海师范大学马克思主义学院讲师
上海师范大学21世纪马克思主义研究中心研究员
导语
文明古国，礼仪之邦，中华民族素来以重德著称。中华美德塑造了我们特有的民族品性，成为我们逾越千难万险的精神动力。抗击新冠肺炎疫情的艰苦斗争，充分彰显出中华美德的力量。
一、个人美德：智仁勇
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智仁勇三达德，激励着中国人民成为此次抗疫战争的中流砥柱。
“智慧”是一种指挥之德，具有统揽全局、调度八方的能力。当新冠肺炎疫情爆发之时，党和国家准确判断、统一调令，全国人民团结一心、众志成城，使抗疫战争朝着正确的方向迈进。抗击疫情过程中，党和政府统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，分区分级复工复产、宏观调控经济运行、稳定就业，保障人民生活安定，社会井然有序。当国内抗疫取得阶段性胜利时，瘟疫还在世界范围内蔓延。我们积极向多个国家与地区分享治疗经验，开展国际合作，为世界范围内的抗疫胜利贡献中国智慧和中国方案。现阶段，我们保持高度警惕，严防境外输入，以严谨认真的态度把好海关关口，防止抗疫成果功亏一篑。
“仁爱”是一种悲悯之德，是善行义举的精神渊泉。在疫情肆虐之时，人人谈之色变，避之唯恐不及。有一个群体却冒死逆行，不顾生命危险奔赴一线，他们就是以钟南山为代表的优秀的医务工作者。试问大海碧波，何谓以身许国？青丝化作白发，依旧铁马冰河！广大医务工作者发挥医者仁心，有效遏制了病毒在中华大地的蔓延。武汉封城之后，全国人民发挥“一方有难八方支援”的精神，纷纷捐资捐物，帮助同胞渡过难关。
“勇敢”是一种兴发之德，促进善行义举的落实。但真正的勇者必须同时具备智慧、仁爱的品质，没有智慧的勇敢是蛮干，没有仁爱的勇敢是争强斗狠。疫情持续数月之久，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏说：“一线岗位全部换上党员，没有讨价还价”。让医护人员及时休整以保证治疗力量的可持续性，这是智慧；懂得疼爱医护人员的疲劳与困顿，这是仁爱；亲自带领共产党员冲在一线，这是要求言行一致的正义与勇敢。这样的张文宏医生，是真正的勇之大者。智仁勇三达德促使中华同胞守望相助，同舟共济，在抗疫斗争中凝聚成磅礴之力。
二、国家美德：协和万邦
在几千年的发展历程中，中华民族始终秉承睦邻友好、协和万邦的处世之道。《尚书》说，“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”称赞尧帝弘扬美德，使宗族和睦，社会和谐，邦国友好。后来，协和万邦的理念被历代政治家所继承，被应用于协调国家内部以及国家之间的相互关系。
习近平就在此基础上发展出“人类命运共同体”理念，全球化大趋势使各个国家之间的联系更为紧密，你中有我，我中有你。全球共同发展，也面临共同挑战。公共卫生安全是人类面临的共同挑战，需要各国携手应对。新冠肺炎疫情无国界，它所威胁的是不分国别、地域、种族、人群的全人类，人类只有密切配合才能共渡难关。山川异域，风月同天。道不远人，人无异国。当我国防疫物资缺乏之时，新西兰、韩国、日本、泰国、阿尔及利亚、土耳其、马来西亚、印尼、哈萨克斯坦、巴基斯坦、德国、白俄罗斯等诸多国家与地区纷纷向我国提供援助。滴水之恩，当以涌泉相报。新冠肺炎病毒在世界范围内蔓延之际，中国积极主动同世界卫生组织和国际社会开展合作和信息交流，分享毒株全基因组序列，研制成功快速检测试剂盒。并在第一时间筹集防疫物资紧急救援阿尔及利亚、法国、意大利、日本等多个受灾国家与地区。
可以说，在疫情发生之后，中国人民在疫情防控中展现的中国力量、中国精神、中国效率和负责任大国的形象，得到国际社会的高度赞誉。在全球性的疫情面前，不同国家、非政府组织、个体纷纷加入抗疫斗争，世界各国人民凝心聚力、同舟共济，共同为人类的美好明天而努力。
三、天地美德：天人合一
冯友兰先生曾经把人的精神境界分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界中的人混沌无知；功利境界中的人只顾追求功名利禄；道德境界的人能够知礼明义，与他人和社会和谐相处；天地境界的人除了与社会相融合，还与天地万物相融合。
天地境界是冯友兰先生所认为的一种最高的精神境界。张载说：“乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体。天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”天地是万物的母亲，无论我们的工业文明如何发达，都必须以民胞物与的精神，处理好与大自然母亲的关系。首先，要善待动物。尊重动物的生存规律，不破坏大自然的食物链。不轻易猎杀动物，让其在大自然中长久生存。对待家禽类动物，取之有道，用之以时，选择人道的屠宰方式，不竭泽而渔。不虐待流浪动物，条件允许的话进行收养。
其次，要善待植物。植物是地球之肺，以今天植物被砍伐的速度，人类不久将呼吸不到新鲜的空气。《诗经》说：“敦彼行苇，牛羊勿践履”，那路旁的芦苇刚刚发芽，不要让牛羊去践踏它们。今天的我们很大程度上丧失了这种仁及草木的大爱情怀。超市货架上卫生纸消失的速度，已经远远超过了森林生长的速度。能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地相参。人类只有不妨碍天地万物的生长变化，才能与万物一起并列于天地之间，实现万物并育而不相害、道并行而不相悖的和谐状态。在天人合一的基础上，人类才能实现真正的生存与发展。
爱出者爱返，福往者福来。当美德散播于个人、国家、天地之间，灾难就不仅仅是灾难，也会是反思与成长。
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