东方教育时报（学习强国号）：冰壶玉尺照春温：谈教育者育人辩证法的庄、温、厉三境

作为师大培养未来教师的教师，又主要研究教师教育学，经常有人问我“心目中理想的师者形象是什么？”“望之俨然，即之也温，听其言也厉”这个《论语》中描绘的理想人格图谱中的君子形象，是比较符合我心中的答案的。这三个递进的维度，构成了教育者特有的精神气质：庄严的仪表下跳动着温暖的心跳，温润的底色中暗藏着思想的锋芒。而元人词中“冰壶玉尺，纤尘弗污”的清绝意象，也颇为熨帖。冰壶玉尺，是端然挺立的庄严，是风骨凛凛的刻度；如若再添上“照春温”三字，则自内里透出温润和煦的光华。一名优秀教师的师道三重奏恰恰就是以庄重定调，用温暖和声，让真理的强音穿透灵魂。

庄严：如古琴泛音，定下生命的刻度

实际上，教室门扉开启的瞬间，教师已然在用身体书写着教育的第一课。学生喧闹如潮漫过走廊，却在教师跨入门槛的刹那悄然沉静——那不是畏惧，而是一种与文明相遇时本能的肃穆。教育人类学家马克斯·范梅南将这种“教育性存在”视为教育发生的先决性条件。遥想张伯苓先生主理南开中学时，每晨必立于校门之侧，见学生衣冠不整，只轻声一句提醒。而他自己的长衫永远浆洗得笔挺，袖口挽起两寸，露出腕间褪色的旧表链——那是早年留学故物。此种庄严如古琴泛出的清越之音，不着痕迹地渗入时光罅隙。这种庄重不是拒人千里的冷漠，而是对真理的敬畏，是对教育场域的神圣化建构。

课堂管理中的“俨然”更显精妙。人民教育家于漪先生在《教育的姿态》中描述，当学生喧哗时，她从不提高声量，而是用凝视让教室重归寂静。这种威严来自教师内在的定力，如同古希腊雕塑般静穆的力量。佐藤学先生在课堂观察中发现，优秀教师的课堂往往具有独特的“节奏感”，这种节奏正是通过教师庄重的体态语言来把控的。

庄严与刻板的分野在于精神的温度。民国教授刘文典在月下讲《月赋》时，衣袂飘飘却让学生如沐春风；而数学家陈省身板书时挺拔如松，转身时粉笔灰落在西装上宛如星光。这些教育者的庄严姿态，都是对知识虔诚的外化，是“形”“神”合一的修为。

温煦：如紫砂老壶，蕴着岁月的回甘

当庄重的表象被打破，教育的真谛便在温暖的相遇中显现。人本主义心理学家罗杰斯提出的“无条件积极关注”，在陶行知“四颗糖”的故事中得到了完美诠释：面对打架的学生，教育家送出的不是责备而是四颗承载教育智慧的糖果。这种温暖不是无原则的妥协，而是对成长规律的深刻理解。

芬兰教育中“每个学生都需要被看见”的理念，在具体实践中化作了教师办公室永远敞开的门。而北京十一学校等推行的“师生共进午餐”制度，则用餐桌上的交谈消解了传统师生间的权力藩篱。这些温暖的教育现场，印证着杜威“教育即生活”的哲学洞见。

温暖教育的智慧在于把握分寸。夏丏尊翻译《爱的教育》时特别强调：“教育之没有情感，如同池塘没有水”。但过度的温暖会异化为溺爱，如同苏霍姆林斯基警告的“糖衣教育”。温煦的真味，在留白处最见深长。忆及年少时曾于作文中坦露早恋情愫，恩师朱批道：“青春萌动如春茶新芽，需细品其香，勿急火烹煮。”无指责，无训诫，却如苏州评弹的琵琶轻拢慢捻，在心底激起千层涟漪，直至多年后读《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”，方彻悟那份怅惘原是成长的注脚。温暖需有度，如紫砂壶需茶汤滋养却不可久浸水中，过度的“快乐”若无边界，教育便成脱缰野马，失却了润物无声的力量。

锋芒：如飞天飘带，在灵动中见筋骨

在瑞典教育学家胡森看来，教育的本质是“有组织地怀疑”。上海著名的语文特级教师樊阳老师在课堂上讲《诗经》必析其礼教束缚，读鲁迅定论其当代价值，看似温文尔雅的讲述中暗藏着思想锋芒，这种“厉”不是疾言厉色，而是思维品质的淬炼。

批判性思维的培养需要智慧的“厉”。美国“常青藤小课”采用苏格拉底诘问法，教师不断追问“何以见得”，将学生的思维推向纵深。北京四中课堂上的“学术质疑时间”，鼓励学生对教师观点提出挑战。这些教育实践中的“厉”，实则是送给学生最珍贵的思想武器。章太炎先生东京讲学，一句“非流血不能光复华夏！”如雷贯耳，此“厉”非刻薄，乃如鲁迅所言“抉心自食，欲知本味”，直指认知的荒原。教育中师者“厉”之锋芒，正如敦煌飞天壁画中飘逸的衣带，看似轻盈无骨，实则蕴藏画师对力学的深刻把握与对生命飞扬的渴望。

教育语言的艺术在于刚柔并济。梁启超在清华讲《中国韵文里头所表现的情感》，说到激愤处拍案而起，讲到哀婉时泫然欲泣。这种“厉”与“温”的交织，正如普罗米修斯的火种，既要灼穿蒙昧的黑暗，又要温暖求索的心灵。“厉”与“温”本非冰炭之比。两者恰如扬州漆器之艺，先以利刃于胎体刻出深痕，再以温润腰果漆层层填彩。特级教师李镇西遇到学生抄袭时，既令其当众剖析原文逻辑的千疮百孔，又伴其重写，字斟句酌。这般刚柔相济，恰似东坡所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”那思想的锋芒，正是为学生锻就此志的神兵。

站在教育改革的潮头回望，庄、温、厉三重境界的融合，勾勒出理想教育者的精神肖像。这种融合不是静态的平衡，而是动态的生成：在庄重中孕育温暖，在温暖中淬炼锋芒，在锋芒中回归教育的本质。教育者的庄、温、厉三境亦如西湖三潭印月的妙境：一潭映照庄严之本来面目，澄澈如冰壶映月；一潭漾开温煦的涟漪，层层叠叠皆是心与心的回响；一潭则盛着思想锋芒的清辉，如明月在天，照亮认知的幽径。真正的教育艺术，永远在庄与温的张力中生长，在厉与爱的辩证中升华。至臻的教育，从不是非此即彼的取舍，而如精妙的苏州评弹，于弦琶琮铮间弹拨出刚柔相济的韵律，在抑扬顿挫里吟唱出庄、温、厉圆融的和声——这弦歌不辍的融合，方是教育最美的模样。冰壶玉尺，其质清刚，其光温润。教育者以此心映照学子，庄严为骨铸其格，温煦为血养其情，思想的锋芒则为神，助其刺破迷雾，照见那浩瀚无垠的星辰大海。此三重气象交融处，自有万古不磨的春温，在人间。

（本文作者系上海师范大学教务处长，教育学教授，博导）