来源：中国教育在线 2022年12月3日
标题：第二届上海师范大学青年社科论坛召开 聚焦中国式现代化与知识体系重构
昨日（12月2日），上海师范大学社科处、上海师范大学青年学术联盟（文科）联合主办的第二届上海师大社科青年学术论坛顺利举行。本次论坛以中国式现代化与知识体系重构为主题，来自学校多个学院的青年学者汇聚一堂，积极研讨。上海师范大学党委书记林在勇出席论坛并致辞，上海师范大学副校长陈恒主持开幕式。
林在勇书记代表学校肯定了召开社科青年学术论坛的重要意义，他指出，去年成功举办的首届论坛与在此基础上成立的青年学术联盟让青年学者们得以围绕国家和地方重大战略推进跨学科合作，集结在一起发表系列研究成果。他强调，中国式现代化的实践经验，对我们既有的知识体系提出了重构的要求。青年学者往往具有很高的学习能力、领悟能力与更新能力，通过跨学科、跨领域、跨界的碰撞能够进一步激发他们对接党和国家工作大局的主动性与积极性，为繁荣发展新时代的哲学社会科学作出应有的贡献。
主题报告 中国式现代化与知识体系重构
上海师范大学社科处副处长石力月主持主题报告。华东师范大学陈卫平教授、吴瑞君教授，同济大学陈强教授，复旦大学周葆华教授受邀为此次论坛作主题报告。四位学者围绕中国现代化道路这一命题，从文明形态构建、学科融合路径、科技创新治理、比较知识创新等多个维度，阐释了中国的现代化道路的历史脉络与现实关照。
华东师范大学陈卫平教授以《寻求中国现代化道路与思考人类文明新形态——中国近代以来的探索历程》为题，指出党的二十大报告揭示了中国式现代化与创造人类文明新形态的内在联系，中国近代对此进行探索的历史逻辑是从洋务运动经过维新派，再到革命派，表现了探寻现代化道路和文明新形态的起步与转折。五四以后，陈独秀、李大钊、毛泽东等都指出，中国实现现代化和建构文明新形态必在社会主义的实行，在马克思主义中国话的第一次飞跃中，探索中国现代化道路、热泪文明新形态已经与中国共产党的领导及其历史使命、以社会主义为前途、鉴定的人民立场紧密地联系在一起。新中国诞生后，在改革开放前后的两个时期，马克思主义在和中国实际“第二次结合”中，探索社会主义的现代化和文明新形态经过曲折而产生马克思主义中国化的新飞跃，它把中国式现代化道路的开创与中国特色主题、人类文明新形态连成一体。
华东师范大学吴瑞君教授以《学科融合的问题导向研究：知识体系重构的实践路径》为题，从知识生产模式和自主知识体系构建路径出发，探讨学科融合的问题导向与实践路径。20世纪后半叶，知识生产模式正在发生变革，呈现出以应用为导向、多学科交叉融合的新模式。这要求我们要重视知识生产和知识体系建构，在跨学科或多学科合作研究中发展与创新知识。尤其重要的是要发展适合我们自身实践的概念构建方式，以及体系化的概念形成的理论。在构建自主知识体系方面，应加强习近平新时代中国特色社会主义思想系统化学理化学科化和分领域的专题研究，建构各学科领域知识体系为目标，立足中国实践打造原创性标志性成果，围绕国家重大战略形成一批国家和区域知识体系创新中心，将构建自主知识体系作为加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系的核心和基础。
同济大学陈强教授以《新形势下科技创新治理知识体系的建构》为题，指出党的二十大提出要“加快构建中国特色哲学社会科学，归根到底是建构中国自主的知识体系”，阐释了学科体系、学术体系和话语体系服务于知识体系重构的逻辑关联。陈教授指出，在知识生产方式和科学研究范式迭代升级的背景下，科技和产业竞争形态持续演化，科技创新要素内涵日益丰富，提升国家创新体系整体效能是复杂系统工程，涉及多元主体协同、各类要素整合、各种能力集成，以及多重机制联动。其中，科技、教育、经济社会子系统的作用显著。新形势下科技创新治理知识体系需要从治理理念、治理体系、治理能力、治理模式和治理工具五个维度进行构建，需要形成独立的研究方法和分析框架，形成中国化的实践模式和叙事方式，以及标识性概念和原创性理论，实现新思想阐发。
复旦大学周葆华教授以《国际比较与新闻传播学知识创新：以中国受众研究为例》，从比较与知识创新的问题视角出发，分析了中国受众研究的四个阶段。周教授指出，所有的社会科学几乎都具有比较性，并且追求理论的可推广性，要破除“非此即彼”的知识体系偏见，在比较中才能更好地获得深度理解。“中国受众研究”在从描述研究到理论化的过程中，经历了在中国社会验证西方理论、从直接应用到事先的差异化讨论阶段，并试图在中国构建中国受众研究的“反沉默螺旋”理论。在分析“中国受众研究”的国际比较与中国实践基础上，周教授强调不能盲目跟随西方研究，而应基于中国实践提炼概念并重视对话和共同发展概念，超越西方所设定的研究议题，运用现代社会科学语言，生成“地方性知识”，避免“学术殖民”。
青年学者回应与对谈
上午的青年学者回应与对谈讨论由上海师范大学青年学术联盟（文科）理事长蔡丹教授主持。来自人文、社科与艺术等三个学科的代表老师参与交流。
人文学院方頠玮老师认为，中国式现代化问题，伴随着中国文化的现代转型，这经历了百年多的发展历史，其中涉及到学术话语体系创新和学科的变革。结合她教授的本科生课程《外国文学史》，指出其中文学史的书写，从其产生之初起，就非个人文学观的体现，而是与中国文学学科的建制、文学现代教育的需求、以及国家的权力运作之间有着密不可分的关系。文学史是文化的一部分，是民族精神的反应。因此，虽然“文学史”的概念源自西方，高等教育体系的确立也源于中西文化的交流与碰撞，但在文学史书写的过程中和高等教育体系的发展中呈现出中国所特有的现代性，这种现代性是通过文化交流以及站在“世界”的视域中来反观中国的文化和历史，在已有的文化和历史的基础上增强文化自信，加强文化认同，并不断的创新求变，以中国式现代化全面推进中华民族的伟大复兴。
教育学院张和云老师指出，党的二十大明确提出“中国式现代化”，为我国未来的发展指明了方向和目标；对于学科发展来说，也为学术研究的发展指明了方向和要求。我们从事科学研究的学者，要立足中国实际，解决中国问题，自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任，以彰显中国之路、中国之治、中国之理为思想追求，在现代化研究领域拿出真本事、取得好成果，不断开创现代化研究的新范式，加快建构中国自主的现代化知识体系。作为一名青年研究者，不应该做一些人云亦云、“空中楼阁”式的研究。而应该以实现中国式现代化为使命，应该更多的立足中国实际，从解决中国发展中的现实问题出发，深耕自己的研究领域，将研究成果发表在祖国大地上。结合自身的心理学研究领域，张和云老师强调心理学专业研究的青年工作者应该勇于走出研究的“舒适区”，不仅要钻研自己擅长的研究问题，还要积极思考如何将自己的研究与国家发展需要紧密结合起来，为国家解决发展中的现实问题。
音乐学院朱昊冰老师指出，党的二十大报告中提出“教育要积极应对物质文明和精神文明相协调的中国现代化的战略需求”，美育作为精神文明现代化的重要载体，将我们每一位学子与国家前途紧紧的连结在一起，达成个人信念与民族命运的共融。结合自己从事的美育工作，朱昊冰老师认为美育归根结底是塑造人的教育。从人的发展来说，高水平美育不仅是审美教育，还包括了认知教育、情感教育、德行教育与人格教育，引导学生在艺术中感受身心的愉悦和精神的充实，在潜移默化中提升艺术素养，培养高雅趣味，引导学生树立美的理想、发展美的品格，培育美的情操，最终形成美的人格。朱昊冰老师还分享了自己对于构建新时代高校美育体系的思考，包括汇集美育资源夯实美育之基、创新美育教育模式落实大美之教、弘扬传统文化厚实美美之教，从而真正实现“五育并举”、“全人培养”的育人价值。
分论坛
本次论坛以“中国式现代化与知识体系重构”为主题，深刻领会党的二十大精神，激发新文科研究新动能，下午的三场分论坛就区域创新与教师教育高质量发展、数字人文视域下的学科交叉发展、艺术史论与研究方法创新等三个议题进行学术交流。
分论坛一：区域创新与教师教育高质量发展
唐佳老师以《卡斯特“网络社会理论”对于人文地理学的知识贡献——基于中外引文内容的分析与对比》为题，分析了著名城市社会学家曼纽尔·卡斯特（Castells M）信息时代背景下 “网络社会理论”。从中外引文对比分析的视角研究了卡斯特“网络社会理论”对于人文地理学的知识贡献与影响。具体回答了“网络社会理论”中的哪些知识在人文地理学领域得到了高度引用，以及“网络社会理论”如何为人文地理学做出贡献等问题。揭示了“流动空间”是国内外研究引用最多的理论观点，指出了“空间二元论”的抽象性、地方空间的重要性以及研究数据、方法和时代背景的局限性，为未来“网络社会理论”在人文地理学领域的应用与创新提供了新的启示，包括突破“空间二元论”的认知范式，强化对于地方空间自主发展潜能的研究与挖掘，基于新数据、新方法、新技术环境支撑和丰富“网络社会理论”，推动人文地理学视角下的网络社会研究由聚焦“物化空间”转向“人本空间”。
李斌以《How online market penetration has affected firm market power—Evidence from Chinese manufacturing enterprises》为题，将网络市场渗透作为竞争冲击,运用Hotelling模型和Salop模型的框架,以中国2001—2014年网络购物市场交易规模作为外生冲击构建估计策略,研究网络市场渗透对企业层面市场势力的影响。该研究基本结论是:2001—2014年间,网络市场渗透对中国制造业企业总体市场势力的影响存在两个阶段的特征事实。2001—2007年,网络市场渗透降低了企业总体市场势力;2008—2014年,网络市场渗透提升了企业总体市场势力。该研究的异质性分析表明:第一阶段,如果企业初始市场势力更高,则网络市场渗透会使其成本加成率下降更大。而在第二阶段,初始市场势力的差异并没有造成网络市场渗透的差异性影响,网络市场渗透对市场中过高初始市场势力的削弱作用消失。无论哪个阶段,网络市场渗透都有利于高效率企业提升市场势力,并相应削弱低效率企业市场势力。最后，文章机制检验表明:第一阶段,网络市场渗透降低了固定成本和冰山成本（销售费用）,改变了市场结构,降低了区域市场集中度和市场进入壁垒,从而提升了行业整合度,并最终降低了企业总体市场势力。第二阶段,网络市场渗透降低企业总体市场势力的强度逐渐减弱。同时,网络市场渗透开拓小众市场,使企业转入产品差异化竞争,利用小众市场维持定价能力,加之网络市场持续帮助行业头部企业整合各区域市场,从而催生总体市场势力的上升。
曾艳老师以《跨界视角中的“引领辐射”：教师领导与区域性教师专业学习网络建构》为题，以上海市“双名工程”为背景，采取比较案例研究设计，通过探讨三位名师基地的学员教师如何在以名师基地为枢纽的跨校网络中实施跨界领导，识别了网络背景中三种不同的教师领导路径，探究名师在我国新的改革背景中的角色与实践。
宁波老师以《中国教师职前学习与终身发展追踪研究》为题，通过数据共享和合作研究，探讨师范生专业学习的过程与体验；专业学习结果的影响因素及学科差异；教师职业信念的形成过程及学科差异；见习实习经历对于师范生教学技能的影响；学校教育活动对于师范生职业信念和专业素养的影响；课堂上的有目的学习与自我调节：专注程度与认知灵活性的影响；课堂上的有目的学习与自我调节：心理资本、时间管理、缺陷感的影响；与生活满意度相关的社会-情感能力：师范生的心理幸福感与生活智慧；师范生的生命意义与感戴心理；师范生的自我对话与自我控制：师范生的批判性思维与情绪智力；缺陷感对于师范生职业信念和专业素养的影响；资优师范生的培养机制和成长路径，共同服务学校本科教学质量提升。
分论坛二：数字人文视域下的学科交叉发展
于霄老师以《数字社会转型中民事基本理论的再造》为题，认为随着数字终端的普及，我国社会正在加速数字转型。围绕民事主体平等性在数字治理关系中的再造、数字农业如何推动我国原有土地保障制度的改革、算法对意思自治基本原理的重构、算法的理性标准等方面讨论民法主要理论在社会数字转型中的冲击与应对。
刘江老师以《数字人文框架下的<资治通鉴>文本标记与可视化呈现》为题，利用Docusky、Markus等标记工具，标注《资治通鉴·唐纪》中出现的时间、地点、人名、官职等信息；经过人工消歧与聚合，建立若干组历史信息数据集，为研究者和社会大众提供内容丰富、使用便捷、形式多样的数字资源，充分发掘与展示这部史学名著特有的历史文化价值，促进“通鉴学”在数字时代的推陈出新。
高瑞杰老师以《先秦经学的两种争论与中国哲学史的奠定》为题，探讨先秦经学脉络“诸子出于王官说”学说，认为近代学术，经历了由“诸子出于王官”，先秦王官失散走向诸子学的古文经学叙事；转向孔子制作六经，删述之旨，如日中天，为大地教主的今文经学叙事；最终形成子学兴起而后百家争鸣，最终于武帝时六艺定于一尊的哲学史叙事，并以前者为子学时代，后者为经学时代，可谓经历了一次巨大的学术反转。
沈之杰老师以《沪用部编版初中语文古诗文字词知识库的建立与数据挖掘》为题，以人教版部编《义务教育教科书（五·四学制）：语文》（六-九年级）所收古诗文为范围，从建立沪用部编版初中语文古诗文字词知识库入手，分设教材古诗文课文属性库、教材古诗文单字释义库、教材古诗文单字字际关系库等子库，评估教材并尝试解决初中语文古诗文字词知识教学中的若干问题，计划编纂初中语文古诗文字词知识图谱，明确呈现字词知识在教材中的分布，为教材的进一步修订提供依据，在修正课文释义、释义方式和释义术语的基础上，本研究编纂沪用部编版初中语文古诗文电子字典，对古诗文单字作逐字释义，便于学生在学习中做到字字落实。
分论坛三：艺术史论与研究方法创新
钟芝红老师以《面向未来的考古学——VR作为元宇宙的媒介路径》为题，认为元宇宙不是VR的增强形态，它是基于计算机、XR、区块链与电线等搭建而成的虚拟社会体系。指出当下技术尚未能支撑开发者眼中的元宇宙宏图——所谓的“元宇宙热潮”更多是基于资本逻辑而非To C逻辑考量。认为如果未来能搭建出Second Life这样的元宇宙平台，那么它将为VR提供更开阔的世界观、更丰富的社交生态与更精细的社会化分工；作为哲学/文学媒介的元宇宙，可能是不存在的乌托邦或溃败机器；VR是当下最贴近元宇宙概念的路径，却不意味着VR作为媒介，将会一直承担连接人与机器的枢纽功能，元宇宙的再媒介化的尺度，是人作为媒介本身。
赵宜老师以《题材·作者·类型：一种电影批评的新范式》为题，认为，“作者论”成为延续20世纪80年代电影语言现代化话语的重要理论话语，至90年代，面向类型化、工业化的电影产业发展图景，成为这一阶段中国电影产业现代化话语的主要内涵，“类型-作者”批评话语与“商业-艺术”实践话语的交融和结合，确立了中国语境下“类型作者”的创作范式，并成为新世纪以来主流创作者的价值指导和创作追求。随着中国电影本土市场文化的日趋成熟，新的创作现象已经渐渐超出“类型-作者”二元论的解释范畴。今天以“献礼片”为代表的，基于主旋律创作观念的电影命题中，由题材要求所引领的创作观念将类型与作者元素组织了起来，题材与类型、作者的辩证关系，生成了更符合中国语境与当下文艺现实的批评概念。
陈研老师以《艺术史曾经的危机与当下》为题，认为艺术研究有三个主要领域，理论家想当未来时代的预言家，历史家想当过去时代的预言家，只有鉴定家在他的禁地独享着艺术品评和真假归属的乐趣，而没有一种力量能促使三者相倚、汇为一强的话，那么就艺术史而言，尽管有老一辈学者留下的学术财富，尽管有年轻一代中的特立独拔之士，但要想使根基本来就很薄弱的艺术研究能够为人文科学赢得光荣，恐怕只是一场幻梦。
周临舒老师以《大音希声通心灵：从礼乐到当代音乐心理学》为题，认为在中国数千年传统文化中，礼乐相合是非常实在的一种思考和实践，从礼、乐的古汉字演变到现代科学的心理学标识，“上达天听、下传众晓”一直都是使大众自觉遵从“行为规范”（或集体催眠）的重要路径。期待为中国优秀传统音乐文化找到可应用的、有实践依据的话语平台，更可以古为今用、洋为中用，使音乐成为祝福人类的管道，成为建设人类命运共同体的一种心理学诠释。
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